Apr 5, 20175 min read從《盧根》看世代交替盧根最後選擇不再苟且渡過自己餘下的人生，並以最後的力量幫助新生代能逃過邊界，開展他們的人生。作為年長一輩，finishing well 豈不就是這樣嗎？不是坐在遊艇安享晚年的寧靜與舒適，又或是眷戀自己在舞台的影響力，試圖操控及複制新生代作為工具去延續自己在世界的影響力，而是鞠躬盡瘁，以一己的生命，即或耗盡，目的是成全新生代在他們的世界去過活。電影的小節很有意思，盧根的鋼爪是三爪的，蘿拉的卻是手有兩爪，而脚是另有一爪的。當然電影解說這是雄性與雌性的分別，但這會否也是世代的分別呢？傳承並非純粹複制，傳承是保護及締造空間讓新生代可以安全地探索他們的人生，而容許他們亦有適者生存的能力，有天賦的本錢去創造他們的世界。香港教會老一輩究竟是希望在新生代倒模式複制上一代的成功，骨子裏其實只是想延續自己的成就，還是期望真的承傳，成全下一代能夠有良知，勇氣與創意去探索新世代的機遇與挑戰？
Sep 30, 20166 min read教會離地否？從戀愛及婚姻教導說起中秋後的星期五，天氣出奇地好，大家在教會集合後便乘車到營地了。一路上還好，大家都是漫無目的地閒聊寒暄一下。到達營地後，大家稍作整頓，就開始營會的活動。大家都知道，教會的營會少不免都要唱詩歌才開始正式的活動吧？當主領的姊妹將營歌歌詞投放映在屏幕的那一瞬間，我就發覺我間教會，原來，都幾離地。
Feb 2, 20163 min read基督教選委選舉，兼論教會與選舉其實比起選委的爭論，我認為所謂教內選舉的問題，實在應由教會群體對政治及權力的看法開始。如何能達致既不會「離地」，又可以防範別有用心的政客（或教會領袖！）動員會眾去支持自己的政治議程？教會對公民權及社會政治參與的看法又是什麼？這些議題比棄席與否來得重要——可惜我們可能已經沒有時間去處理了。
Dec 19, 20152 min read繞行和歸回回看香港的教會空間，除了那一個多小時濃縮的崇拜外，普遍的信徒又會在教會駐足多久呢？教會是否一定要以新奇有趣的活動招徠信徒和慕道者呢？抑或教會的空間，這種聖與俗的分野，本身就有一種吸引力呢？這些問題，我未必有確實的答案，但這種「繞行和歸回」的體驗，會漸漸累積下去，為自身的信仰帶來裨益。出外旅行的時候，有機會的話，不妨到海外的教會小歇一下吧。
Dec 12, 201511 min read從教友子弟的成長經歷看第二代信徒的信仰體驗教友子弟自小跟隨家人參與教會聚會，在教會中成長。他們參與教會的年資非淺，熟悉其所屬堂會，會眾也因為他們的家人而認識他們。本文將透過訪問三位來自不同宗派及堂會的教友子弟（A 姊妹、B 弟兄、C 弟兄）之成長經歷探討他們建立自己獨立身分的過程及他們的信仰體驗。 本文粗略定義「教友子弟」為「從小與父母或家中長輩於同一堂會聚會之信徒」。
